كتب هشام صلاح
تعتبر المقامة واحدة من فنون الأدب العربي القديم ظهر في القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي تقريبًا)،
شهدت منصة السرد العربى مناقشة لأعمال الدكتور سمير القاضى والذى بدأ حياته طبيبا لكن شغفه بالأدب والكتابة جعله فى مرحلة تالية يحرص على مزاولة الكتابة إلى جانب مهنة الطب
أعد الندوة وقدم لها وأدارها الكاتبة الروائية عزة عز الدين – أمين عام السرد – وحلق بالحضور فى رحاب المناقشة الناقد أ د حسام عقل – رئيس الملتقى –
* قال د سمير القاضى بعد حصولى على الثانوية العامة بمجموع كبير ” استخسرت ” مجموعة وتعبى فقررت الإلتحاق بكلية الطب رغم شغفى الشديد بالأدب وبالفعل تخرجت فى كلية الطب لأجد وكأن هناك شيء ينقصنى وبالفعل بدأت بالقراءة الكثير و المتعمقة لعلوم البلاغة والعلوم الإنسانية بأنواعها
وفى مرحلة متأخرة وجدتنى بعد ممارسه سنوات طوال لمهنة الطب هوايتى الأولى والمفضلة بالكتابة تلح على نفسى بشدة رغم أنها لم تفارقنى وبالفعل بدأت رحلة الكتابة بكتابة الشعر القصير ثم كتابة المقامات
* أكد د حسام عقل على أننا أمام أديب استطاع أن يبعث فن المقامات من جديد بعد غاب عنها مريدوها ، فكاتبنا اختار طريقا لم يسلكه كثيرون ألا وهو طريق بعث وإحياء فن المقامة
وأضاف عقل أن محاولات القاضى تدل على تنشيطه للسرد من خلال المحسنات البديعية ويحسب له غوض غمار البعث لها فى محاولة ” لبعث التراث “
وأضح عقل أن القاضى فى نتاجه تنوعت عنده المقامة فكتب السياسية منها والاجتماعية كما تناول شرائح مجتمعية مختلف بالنقد ” كالراقصة والطبيب والمعلم وغير ذلك من أصحاب المهن ” وذلك بالإتكاء على حس ساخر وقلم بلاغى رائق
ودلل عقل على أن مقامة ” الراقصة ” استطاع الكاتب تعريه المجتمع ليكشف عن تناقض أفعاله من خلال صورة الراقصة فهو يستدير إلى المسالب الاجتماعية فى محاولة منه لتسليط الضوء عليها رغبة فى الإصلاح
اختتم عقل حديثه بمقترح للكاتب : طباعة كل ما كتبه من مقامات لأنه مميز فى هذا السياق وله فرادة الإبتداء وجدية المحاولة الناحجة
